MacroBible Academy

 ① 머리글 (p.9–12) 성경의 전쟁은 병력을 자랑하기 위한 기록이 아니다. 그것은 하나님 앞에서 인간이 어떤 존재로 평가되는지를 드러내는 심판의 언어다. 승리와 패배는 결과일 뿐이며, 성경이 끝까지 묻는 질문은 하나다. "무엇을 최종 권위로 들었는가, 그 선택이 언약 공동체를 어디로 이끌었는가" 우리는 오랫동안 성경을 너무 쉽게 읽어 왔다. 특히 열왕기와 역대기를 대할 때, 본문이 무엇을 말하려 하는지를 묻기보다 설교를 위해 본문을 뒤적이며 사용하는 데 익숙해졌다. 몇 개의 구절을 뽑아 의미를 축소하고, 병이 고쳐지면 능력이라 말하며, 역사를 하나님의 평가가 아니라 인간의 성공담으로 소비해 왔다. 그러나 열왕기와 역대기는 그런 독법을 허용하지 않는다. 이 책들은 기적보다 기준을, 능력보다 공의를, 성과보다 평가를 말한다. 열왕기와 역대기에서 왕들은 끊임없이 평가받는다. 북이스라엘의 왕들은 거의 예외 없이 여로보암의 길을 반복했고, 아합과 이세벨의 노선 안에서 구조적 타락으로 치달았다. 남유다의 왕들 가운데서도 아사, 히스기야, 요시야만이 "다윗과 같이"라는 기준에 도달한다. 여호사밧조차 "다윗과 같이"가 아니라 "아사와 같이" 평가받는다. 여기서 다윗은 이상화된 영웅이 아니다. 다윗은 하나님 앞에서 평가되는 인간 존재의 기준점이다. 다윗은 실패하지 않은 인간이 아니라, 실패 속에서도 중심이 어디에 있었는지가 드러난 인간이다. 열왕기와 역대기가 묻는 것은 통치 기술이 아니라, 누가 하나님을 왕으로 존중했는가이다. 그리고 이 질문은 오늘의 목회자와 성도에게도 그대로 되돌아온다. 그러나 신약 시대를 살아가는 우리는 '은혜'와 '믿음'이라는 단어로 구약이 던지는 언약 백성과 공의의 요구를 너무 쉽게 밀어내 왔다. 마치 그것이 낡은 관습인 것처럼 취급해 왔다. 하지만 이것은 성경의 독법이 아니라, 우리가 만들어 낸 독법이다. 믿음은 단순한 동의가 아니다. 그리스도께...

 열왕기와 역대기는 단순한 역사 기록이 아니다. 이 책들은 분열왕국의 전쟁과 왕조의 흐름을 따라가면서, 끝내 하나의 질문을 남긴다. 누가 여호와를 왕으로 인정하는가. 왜 왕들은 반복해서 “여호와 보시기에 악을 행하였다”는 판정을 받는가? 왜 개혁 이후에도 공동체는 다시 무너지는가? 왜 성전이 있음에도 역사는 실패로 귀결되는가? 『처소의 정렬을 묻는 열왕기·역대기 읽기』는 이 질문을 중심으로 열왕기와 역대기를 다시 읽는다. 이 책은 전쟁을 군사적 사건으로 분석하지 않고, 말씀을 듣는 자리와 신뢰의 중심, 곧 ‘처소’의 문제로 접근한다. 분열왕국의 역사는 단순한 정치적 실패가 아니다. 애굽과 앗수르, 바벨론 사이에서 흔들린 것은 국경이 아니라, 무엇을 최종 권위로 들을 것인가 하는 중심의 문제였다. 열왕기와 역대기는 성전이 자동적인 안전장치가 아니며, 개혁이 곧 신실함을 보장하지 않으며, 왕조의 지속이 하나님 앞에서의 올바름을 의미하지 않는다고 증언한다. 이 책은 전쟁의 결과를 설명하지 않는다. 대신 전쟁을 통해 드러나는 하나님의 평가와 언약 공동체의 선택을 추적한다. 그 과정에서 열왕기와 역대기는 과거의 이야기가 아니라, 오늘을 향한 정경적 질문으로 다시 읽히게 된다. 이 책은 독자에게 묻는다. 지금 나는 무엇을 최종 권위로 듣고 있는가? 내 신앙의 중심, 나의 처소는 어디에 정렬되어 있는가? 『처소의 정렬을 묻는 열왕기·역대기 읽기』는 저자의 이전 저작 『천사와 사탄 그리고 그늘에 앉은 자』에서 제시된 ‘처소’ 개념을 분열왕국 역사 서사 속에서 확장하고 구체화한 연구이다. 열왕기와 역대기를 평가의 관점에서 읽고자 하는 독자에게, 이 책은 본문을 관통하는 하나의 해석 기준을 제시한다. ▶ 『처소의 정렬을 묻는 열왕기·역대기 읽기』 교보문고 바로가기 https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000219463146

 열왕기와 역대기는 단순한 왕들의 역사가 아니라, 누가 여호와를 왕으로 인정하는가를 묻는 책 입니다. 열왕기와 역대기를 읽는 일이 쉽지 않은 이유는, 이 책들이 단순한 역사 기록이 아니라 전체적인 상황과 흐름을 함께 이해해야 하는 책 이기 때문입니다. 특히 열왕기와 역대기 기자의 관점은 단순한 역사 서술자의 시각이 아니라 하나님의 관점 에서 역사를 해석하려는 시각입니다. 이 관점으로 읽지 않으면, 왕들의 이야기와 사건들을 단편적으로 이해하게 되고 결국 본문을 오독하기 쉽습니다. 이러한 문제의식을 가지고 최근 한 권의 책을 마무리하고 교보 POD로 출판 신청을 했습니다. 「처소의 정렬을 묻는 열왕기–역대기 읽기」 부제: 남유다–북이스라엘, 누가 여호와를 왕으로 인정하는가 성경을 읽다 보면 열왕기와 역대기는 단순히 왕들의 역사처럼 보입니다. 그러나 이 책들을 천천히 읽다 보면 반복되는 하나의 질문이 있습니다. 누가 여호와를 왕으로 인정하는가? 이스라엘은 왕을 세웠지만, 문제는 왕이 있는가 없는가가 아니었습니다. 진짜 문제는 누가 여호와를 왕으로 인정하느냐 였습니다. 열왕기와 역대기의 역사는 바로 그 질문을 중심으로 전개됩니다. 어떤 왕은 여호와의 말씀 아래 서 있었고, 어떤 왕은 자신의 권력 아래 백성을 두었습니다. 그 차이가 결국 북이스라엘과 남유다의 역사를 갈라놓았습니다. 이 책은  필자가 이전에 쓴 『분열왕국 숲으로 입체로 보기』 를 새롭게 다시 작성한 책입니다. 이전 작업의 문제의식을 이어받되, 이번에는 열왕기와 역대기를 함께 읽으면서 처소의 정렬 과 언약의 질서 , 그리고 누가 여호와를 왕으로 인정하는가 라는 질문이 더 선명하게 드러나도록 새롭게 다듬었습니다. 열왕기와 역대기를 단순한 역사 이야기로 읽기보다 ‘처소의 정렬’이라는 관점에서 읽어 보려는 시도입니다. 성전과 제단, 왕권과 예배, 그리고 공동체의 질서가 과연 여호와를 왕으로 인정하는 방향으로 정렬되어 있는가를 묻습니다. 열왕기와 역대기를 함께 읽어 보면, 이스라엘의 역사는 단순한...